Hallo,
noch passend zu # 5:
"Mama Where You At?" - Leo Soileau & Mayuse LaFleur
Diese Geschichte handelt von einem der traurigsten Momente in der Geschichte der Cajun-Musik. Leo Soileau war ein versierter Musiker Er spielte in den 1930 er und 1940 er Jahren mit vielen Musikern, doch seine erste musikalische Phase war mit seinem engen Freund Meus (auch "Mayeuse" oder "Mayuse" geschrieben) Lafleur.
Mayuse Lafleur wurde am 14. August 1906 geboren, und sechs Monate später, im Februar 1907, verließ seine Mutter ihren Ehemann und ihren kleinen Sohn. Laut dem Historiker Par Pascal brachte Mayuses Vater seinen kleinen Sohn zu Mayuses Großmutter, die Witwe war und in der Nähe von Ville Platte lebte.
Leo Soileau war ein Kindheitsfreund von Mayuse und ein entfernter Verwandter, der ebenfalls Geige spielte. Mayuse spielte Akkordeon und sang. Während ihrer Kindheit spielten sie gemeinsam bei verschiedenen Haustänzen und Tanzsälen. Nach seiner Heirat missbilligten Mayuses Schwiegereltern seine langen Abwesenheiten – wenn er in Tanzsälen und bei „Fais-do-dos“ Musik machte und fern von ihrer Tochter und ihrem Enkel war. Schließlich sagten sie Mayuse zu gehen, was zu Schwierigkeiten und zur Trennung seiner Frau führte.
1928 reisten Lafleur und Soileau nach Atlanta/Georgia, und nahmen vier Lieder für Victor Records auf. Laut dem Autor Tony Russell wurde Leo von Frank Dietlein, einem Juwelierbesitzer aus Opelousas/Louisiana, einem Victor-Agenten, Ralph Peer, vorgestellt, der ebenfalls nebenbei Platten verkaufte. Sie waren nicht die ersten Cajun-Musiker, die ihre Musik aufnahmen; sie waren die zweite. Die Ehre, Erster zu werden, ging an Joe Falcon von Rayne, der Anfang desselben Jahres “Allons A Lafayette“ (“Let's Go to Lafayette“) für Columbia Records aufgenommen hatte.
Am 17. Oktober kamen sie in Atlanta an, und am folgenden Morgen wurden Soileau und LaFleur in ein improvisiertes Studio begleitet, das zugleich als Besprechungsraum des Ku-Klux-Klan diente. Peer ließ Jimmie Rodgers an diesem Tag im selben Gebäude aufnehmen. Die vier während dieser historischen Session gewachsten Seiten stellten die ersten Aufnahmen von Leo Soileau und Mayuse LaFleur dar. LaFleur saß unter Victors baumelndem Mikrofon und performte zum ersten Mal öffentlich “Mama, Where You At? “ (# 21769). Auch bekannt als “Chere Mam“ oder “Hey Mom“, drückt die Melodie LaFleurs Wunsch aus, seine Mutter noch einmal zu sehen, bevor er stirbt, da LaFleurs Mutter ihn verlassen hatte, als er ein Säugling war. Beim ersten Take begann Mayuse zu singen, brach dann aber in Tränen aus. Ein paar Minuten später, beim zweiten Take, konnte Mayuse seine Emotionen kontrollieren, und das war die verwendete Version.
Laut Dietlein, „Sie begannen, die alte Melodie zu spielen, und etwa zur Hälfte der Melodie begann Mayuse auf Französisch zu singen. Als das Lied fertig war, fragte mich der Tontechniker nach dem Namen. Ich fragte Mayuse nach dem Namen des Liedes. Nach ein oder zwei Momenten übersetzte er diesen Titel ins Englische: “Mama, Where You At?“ Das war der Name, unter dem die Firma Victor die Aufnahme veröffentlichte. Später erfuhr ich, dass diese französischen Lieder spontan entstanden waren. Während die alten Melodien gleich blieben, spiegelten die Texte stets die Stimmung des Sängers wider.“
Laut dem Musiker Mickey Soileau,
„Dieses Lied, “Mama, Where You At“ könnte beim nächsten Singen von Mayuse ganz andere Worte haben. Es hing ganz davon ab, wie er sich fühlte. Wenn er traurig war, sang er ein trauriges Lied, aber wenn er glücklich war, war es ein fröhliches. Das gilt in vielen Fällen für Cajun-Sänger und Musiker.“
Oh Mam, éyoù toi t'es,
Chère Mam, comment ça se fait
Que jamais je te voir encore,
Chère Mam, éyoù toi t'es ?
Hey Mam, comment ç'fait
J'ai jamais eu des nouvelles,
De toi, chère maman,
J'voudrais t'voir, ye ya yaille.
Hey yaille, Maman,
J'voudrais t'voir quand même,
Une fois avant d'mourir,
Chère Mam, oh ye yaille.
Hey Mam, moi j'prend ça dur,
D'pas t'avoir jamais vue
Ye yaille, chère Maman,
Laisse-moi te r'voir une fois.
Hey, ye yaille,
Ya yaille , chère maman,
Comment ç'fait,
Que moi j'su comme ça ?
Hey yaille, chéri,
Viens vite mon……..,
Me voir ma chère Maman,
La première fois moi j'va la voir.
Oh Mam, prépare-toi,
Ton nèg' est passé t'voir,
Oh m'mam, 'gardez donc,
Viens voir quoi c'est y a eu.
"Yaille" ist ein Wort, das sich nicht gut oder gar nicht gut übersetzen lässt. Es könnte sein, dass der Ursprung vom spanischen Ausdruck "ah ya yaille" stammt, was lose "Oh! Wow!" bedeutet. Manchmal kommt es als überschwänglicher Schrei heraus. Manchmal vermittelte es eine Mischung aus Überraschung, Vorwurf und Resignation. In diesem Zusammenhang ist es definitiv ein Schrei der Trauer.
Mayuse LaFleur und Leo Soileau nahmen außerdem “Grand Basile“, “La Valse Criminelle“ (“Der kriminelle Walzer“) auf, das von Meus komponiert wurde, “Ton Papa Ma Jeter Dehors“ (“Dein Vater hat mich rausgeworfen“) handelte offensichtlich davon, wie sein Ex-Schwiegervater Meus vom Grundstück geworfen hatte, das er ihm und seiner Frau gegeben hatte, und “Mom, Et ou Toi T'est? “ (“Mom, wo bist du? “). Mayuse und Leo erhielten jeweils 25 Dollar für jedes aufgenommene Lied. Mayuse sagte Leo, er würde die 100 Dollar verwenden, um seine Mutter zu finden.
Ohne dass es jemand wusste, hatte Mayuse ein gebrochenes Herz und fragte sich, warum seine Mutter ihn aufgibt? Als er “Chere Mam“ sang, war das eine Vorahnung? Mayuse wurde am 28. Oktober 1928 erschossen und getötet, nur neun Tage nach der Aufnahme von “Chere Mam“. Mayuse war erst zweiundzwanzig Jahre alt.
Mayuse und Leo spielten auf einem Honky-Tonk in Basile/Louisiana, das Mayuse' Freund Alex Bellon gehörte, als Kossuth Manual eine Waffe zog und Bellon mehrmals erschoss. Bellon entkam nach draußen und versteckte sich unter einem Lastwagen, wo er später starb. Mayuse rannte sofort zu seinem Freund. Kossuth erschoss Mayuse und tötete ihn sofort. Kossuth schoss ebenfalls auf Leo Soileau, verfehlte jedoch, weil Leo schnell wieder in die Honky-Tonk-Bar zurückduckte.
Der Grund für die Schlägerei liegt in Gerüchten. Gesetzeshüter versuchten mit unterschiedlichem Aufwand und Erfolg, die Kämpfe in den Tanzhallen zu kontrollieren, aber meistens zwinkerten sie beim Samstagabend-Hochfluch – es sei denn, es geriet wirklich außer Kontrolle. Der erste ist, dass ein Mann mit seinem Truck auf die Veranda des Clubs fuhr, in dem LaFleur spielte, was etwa 10 Dollar Schaden verursachte. Der Besitzer forderte das Geld, um die Veranda zu reparieren. Der Fahrer sagte, er habe es nicht. Beide waren ziemlich betrunken. Das eine führte zum anderen, besonders nachdem ein Freund des Fahrers eingeschaltet wurde, um die Sache noch schlimmer zu machen. Die andere war, dass es sich um einen Streit um einen Mondschein handelte. Es mag ein Element dieser Geschichten geben, wie die Schlägerei begann, aber sie endete mit sechs Schüssen aus einer 38-Kaliber-Pistole.
Zwei Monate nach Mayuses Tod, gegen Weihnachten 1928, verschickte Victor Records mehrere hundert Schallplatten an lokale Händler zur Verbreitung. Mayuses neunzehnjährige, entfremdete Ehefrau Hazel öffnete alle Türen und Fenster ihres Hauses und spielte Mayuses Platten auf höchster Lautstärke, damit ihre Eltern sie hören und die Konsequenzen seines Handelns voll verstehen konnten.
Leo spielte weiterhin Tänze und nahm gelegentlich Akkordeonisten für Aufnahmen mit, doch schließlich legte er eine Pause ein, bis er 1934 wieder Musik aufnahm. Bis 1936 gründeten er und die Shreves die Four Aces und nahmen das Lied als Streichband-Stück mit dem Titel “A Ute“ neu auf, eine falsch geschriebene Transkription des Cajun-französischen Idioms éyoù (wo bist du?). Amedie Breaux und seine Band nahmen 1953 für J.D. Millers Feature Label das Lied “Hey Mom“ auf.
Laut der Publikation ’The New Era’ in Eunice/Louisiana:
„Die Stimme eines Toten durchbrach am vergangenen Samstagmorgen die düstere Atmosphäre der Second Street, als ein von Meus [sic] LaFleur aufgenommenes Lied vor seinem frühen Tod Hunderte von Menschen begeisterte, die noch das akadische Französisch sprechen und verstehen. ... Obwohl diejenigen, die von seinem angeblichen Mord erfahren hatten, das Lied schien ihre Herzsaiten zu berühren, und einige wischten sogar Tränen weg, die sich in die Augen der mitfühlenden Zuhörer drängten, während andere, die weniger informiert waren, wieder froh waren, ein Volkslied ihrer Nationalität gehört zu haben, das nie geschrieben, sondern von Generation zu Generation weitergegeben wurde.“
Gruß
Cajun-Heino
