GEORGIA PEACH

Gospel-Sängerin
 
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GEORGIA PEACH

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Gepostet: 12.11.2024 - 20:05 Uhr  ·  #1
Hallo,
ausgestattet mit einer schönen Altstimme war Clara Hudman Gholston, a.k.a. Georgia Peach, eine Pionierin im Gospel-Gesang. Sie wurde zum ersten Mal mit dem berühmten Gospelkomponisten Thomas A. Dorsey bekannt, der ihr seine Lieder gab. Er verglich Georgia Peachs stimmliche Fähigkeiten mit denen der Blues-Sängerin Bessie Smith. Georgia Peach prädatierte und beeinflusste sie mehr Nachfolger Mahalia Jackson und Clara Ward, und man kann sagen, indirekt verantwortlich für die spätere künstlerische Entwicklung von Frauen Gospel.

MANOR
00 45….1008…. Georgia Peach and Skylight Singers..The Road Is Mighty Rugged/Does Jesus Care
00 46….1020…. Sky Light Singers..New Jerusalem/Jesus Is Real To Me
00 46….1029…. Georgia Peach..It's My Desire/I Got Somewhere To Lay My Head
00 46….1030…. Sky Light Singers..Don't Drive Your Children Away/Lookin For My Jesus
00 47….1102…. Georgia Peach, Lois Russell And The Matchless Love Gospel Singers/
Georgia Peach and Matchless Love Gospel Singers..Precious Memories/God Don't Never Change
00 49….1189…. Sky Light Singers..Ride On King Jesus/I Want To Be More Like Jesus

REGIS
00 44….1012-A/B…. SKYLIGHT JUBILEE SINGERS..New Jerusalem (S-1153-S)/I’ll Tell It Wherever I Go (S-1154-S)

Gruß
Heino
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Re: GEORGIA PEACH

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Gepostet: 12.11.2024 - 21:17 Uhr  ·  #2
Hier die Songs der CD
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Re: GEORGIA PEACH

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Gepostet: 12.11.2024 - 21:19 Uhr  ·  #3
1945
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Re: GEORGIA PEACH

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Gepostet: 13.11.2024 - 10:25 Uhr  ·  #4
Im Mai 1960 gab es Georgia Peach auch noch!

Aus dem Netz:
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Re: GEORGIA PEACH

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Gepostet: 15.11.2024 - 20:07 Uhr  ·  #5
1947
Ihre große Zeit
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Re: GEORGIA PEACH

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Gepostet: 19.11.2024 - 21:12 Uhr  ·  #6
Hallo,
etwas Story ............

Sister Clara Hudmon, später bekannt als The Georgia Peach, (* 10. Oktober 1899, + 1966) war eine amerikanische Gospelsängerin. Hudmon machte ihre erste Aufnahme für Okeh Records im Jahr 1930 und ist vor allem für ihre Interpretation von Reverend Charles Albert Tindleys Komposition “Stand by Me“ bekannt.
Sie war Mitglied der Gemeinde von Reverend J. M. Gates und wurde später auf dem Kompilationsalbum “Harry Smith's Anthology of American Folk Music, Vol. 4“ erwähnt.

Ausgestattet mit einer schönen Altstimme war Clara Hudmon Gholston, a.k.a. Georgia Peach, eine Pionierin im Gospel-Gesang. Sie wurde zum ersten Mal mit dem berühmten Gospelkomponisten Thomas A. Dorsey bekannt, der ihr seine Lieder gab. Er verglich Georgia Peachs stimmliche Fähigkeiten mit denen der Blues-Sängerin Bessie Smith. Wenig später schloss sich Clara mit dem riesigen Prediger Rev. J.M. Gates zusammen. Georgia Peach prädatierte und beeinflusste sie mehr Nachfolger Mahalia Jackson und Clara Ward, und man kann sagen, indirekt verantwortlich für die spätere künstlerische Entwicklung von Frauen Gospel.

Beginnend mit Spirituals und Hymnen in ihrer Kindheit Baptistin Kirchen in Georgien, begann Clara Hudman bereits während des Jahres der Depression. Nach ihrem Umzug nach New York wechselte sie von der Baptist bei C.O.G.I.C. und war schließlich ein Star in der Musikszene geworden. 1939, als sie in einem “Spirituals to Swing“-Konzert im Radio als Headliner auftrat. ** Diese CD enthält Georgia Peachs gesamte Aufnahme-Karriere, 1930-1960, in der sie stets von männlichem oder gemischtem Quartett.

Biografie
Die von Thomas A. Dorsey, Clara Ward und Mahalia Jackson hochgeschätzte Gospelsängerin Georgia Peach wurde am 10. Oktober 1899 als Clara Hudman in Atlanta als Tochter von Esther Hudman geboren, einer tief religiösen Frau, die drei Kinder allein großzog. Schon als sie noch recht jung waren, gründeten Clara und ihre Brüder Ralph und Luther ein Trio und sangen für die Gemeinde der Mt. Moriah Baptist Church. Clara wurde in der gesamten afroamerikanischen religiösen Gemeinde Atlantas als talentierte, spontane Sängerin bekannt, die sich auf “What a Friend We Have in Jesus“ und “Daniel in the Lion's Den“ spezialisierte. Zu ihren damaligen Freunden gehörte ein Junge, der fast zehn Jahre jünger war als sie und später als Rev. C.J. Johnson Predigten halten und Platten aufnehmen sollte.

Mit 16 Jahren verließ Clara die Schule und zog mit Erlaubnis der Diakone von Mt. Moriah zur Familie des Reverends T.T. Gholston, wo wo sie als Krankenschwester für dessen kränkliche Frau arbeitete, die schließlich einer unheilbaren Krankheit erlag. Nur sechs Monate nachdem er seine Frau verloren hatte, heiratete der Reverend die 18-jährige Clara, die inzwischen als Köchin und Ersatzmutter für seine beiden kleinen Jungen das Rückgrat des Haushalts bildete. Diese Verbindung stieß auf erheblichen Widerstand seitens der Kirchenmitglieder, die etwas dagegen hatten, dass ein reifer, kürzlich verwitweter Mann Gottes eine wesentlich jüngere Frau heiratete, die noch zu Lebzeiten seiner verstorbenen Frau bei der Familie gewohnt hatte. Versöhnungsversuche durch sorgfältig formulierte Predigten und öffentliche Zurschaustellung angemessenen Verhaltens konnten die allgemeine Missbilligung nicht zerstreuen, die den Reverend zermürbt haben muss, denn nach einigen Jahren begann er, zur Flasche zu greifen. Eines Sonntagmorgens versuchte er, im betrunkenen Zustand eine Predigt zu halten, wurde verwirrt und konnte sie nicht beenden – ein unverzeihlicher Fehltritt und der Tropfen, der das Fass zum Überlaufen brachte, was seine Baptistengemeinde betraf.

Nachdem Gholston versuchte, im betrunkenen Zustand eine Predigt zu halten, wurde die Familie aus der Gemeinde ausgeschlossen. Geächtet und von der Kanzel vertrieben, nahm Gholston Clara und seine Söhne mit nach Detroit, wo er mit einer neuen Gemeinde neu anfangen konnte, obwohl der Alkoholismus ihre Ehe sabotiert zu haben scheint, da sie sich nach dem Umzug nach New York City trennten.

„Herr, lass mich in dieser Welt demütiger sein.“ Laut Clara selbst war der Wendepunkt in ihrem Leben und ihrer Arbeit der Wechsel von den Baptisten zu den Pfingstlern, als sie sich der Refuge Church of Our Lord von Bischof Robert C. Lawton anschloss.

Ihre ersten Aufnahmen machte sie – als Sister Clara Hudman – für das Label Okeh am Freitag, dem 12. Dezember 1930, unterstützt von Diakon Leon Davis und den Schwestern Jordan und Norman, Personen, die Reverend J.M. Gates in den Jahren 1927-1930 bei seinen Plattenaufnahmen unterstützt hatten. Vielleicht war es Gates, die sich bei der Geschäftsleitung von Okeh für sie einsetzte, denn sie teilten sich am selben Tag das gleiche Studio und sie war in seiner Gemeinde in Atlanta engagiert.

OKEH
05 31….8882…. SISTER CLARA HUDMON (Assisted by Deacon Leon Davis and Sisters Jordan & Norman)..I Want To See Jesus/Stand By Me

Ihre beste Darbietung aus dieser Session, eine hervorragende Interpretation von Rev. Charles Albert Tindleys “Stand by Me“, wird für ihre gefühlvolle Unmittelbarkeit geschätzt und deutet an, wohin sie als bahnbrechende Gospel-Künstlerin ging. Hudman, deren Name häufig als Hudmon aufgeführt wird.

Wie in dem Buch “Undercurrent: The Hidden Wiring of Modern Music“ erklärt wird, trug Hudmons „vernarbte, aber einstudierte Darbietung“ dazu bei, eine neue Ära der Gospelmusik einzuläuten, die sich um die Schriften von Tindley und Thomas A. Dorsey drehte.
Undercurrents: The Hidden Wiring of Modern Music - The Wire - Google Books

Ihre Coverversion von “Stand by Me“ wurde 2000 in “Harry Smiths Anthology of American Folk Music, Vol. 4“, aufgenommen und war der erste echte Gospelsong auf dem Kompilationsalbum.

In den Jahren 1931 und 1932 nahm sie mindestens zwei Versionen von “When the Saints Go Marching In“ auf, eine davon in einem Duo mit dem Namen Rev. Snowball & Sunshine. Afroamerikanischer Sänger und Prediger, der 1931 in Atlanta/Georgia, zwei eigene Aufnahmen und zwei als Teil von Snowball & Sunshine für Columbia aufnahm. Eine weitere Snowball and Sunshine-Session für ARC aus dem Jahr 1932 wurde nie veröffentlicht.

COLUMBIA
00 31….15722-D…. SNOWBALL & SUNSHINE Sacred Singing with Chorus & Organ accomp. ..Leave It There/When the Saints Go Marching In
00 31….15738-D…. REV SNOWBALL Of SNOWBALL And SUNSHINE Sermon..Moses And The Bull Rush – Part 1/
Moses And The Bull Rush – Part 2
Hudmon machte in den 1930er Jahren weiterhin Aufnahmen, manchmal auch als (Autorin) Clara Belle Gholston und Clara Gholston Brock oder Brook.

Ihre Karriere wurde durch eine Reihe erfolgreicher Konzerte gestärkt, insbesondere einen Auftritt in der Radio City Music Hall im Jahr 1939. Im Oktober 1942 nahm sie mit einer männlichen Gesangsgruppe unter dem Namen Georgia Peach für Decca auf.

DECCA
10 42….8648…. GEORGIA PEACH and her Gospel Singers..Jesus knows just how much we can bear (71302)/Do Lord Send Me (71303)

REGIS
00 44….1012-A/B…. SKYLIGHT JUBILEE SINGERS..New Jerusalem (S-1153-S)/I’ll Tell It Wherever I Go (S-1154-S)

MANOR
00 45….1008 A/B…. Georgia Peach and Skylight Singers..The Road Is Mighty Rugged/Does Jesus Care

00 46….1020 A/B…. Sky Light Singers..New Jerusalem/Jesus Is Real To Me
00 46….1029 A/B…. Georgia Peach..It's My Desire/I Got Somewhere To Lay My Head
00 46….1030 A/B…. Sky Light Singers..Don't Drive Your Children Away/Lookin For My Jesus
00 47….1102 A/B…. Georgia Peach, Lois Russell And The Matchless Love Gospel Singers/
Georgia Peach and Matchless Love Gospel Singers..Precious Memories/God Don't Never Change

SIGNATURE
00 48….32001…. GEORGIA PEACH and her Gospel Singers..Lord help me to be more humble (SRC 784)/The harvest king (SRC 785)
00 48….32002…. GEORGIA PEACH and her Gospel Singers..Give me the strength Lord and I'll carry on (SRC 782)/
Daniel prayed in the lions' den (SRC 783)
00 48….32015…. GEORGIA PEACH and her Gospel Singers..Pure in heart (SRC 786)/What God told Adam, He didn't tell Eve (SRC 787)
00 48….32015…. GEORGIA PEACH and her Gospel Singers..Pure in heart (SRC 786)/
You' re going to reap the harvest (of what you sow) (SRC 788)
00 48….32015…. GEORGIA PEACH and her Gospel Singers..Bound to leave this world (SRC 7869/
What God told Adam, He didn't tell Eve (SRC 787)

MANOR
00 49….1189 A/B…. Sky Light Singers..Ride On King Jesus/I Want To Be More Like Jesus

SIGNATURE
00 49….32023…. GEORGIA PEACH and her Gospel Singers..My good Lord has been here (SRC 946)/Goin' to wait on the rising sun (SRC 951)
00 49….32024…. GEORGIA PEACH and her Gospel Singers..I just rose to tell you(SRC 950)/??

Unissued
Signature SRC 947
10-in. 1949 There, why don't you pray
Signature SRC 948
10-in. 1949 Jesus, I'll never forget
Signature SRC 949
10-in. 1949 Just can't stay away

APOLLO
00 49….103…. Featuring GEORGIA PEACH with The Harmonaires..Shady Green Pastures/Here Am I, Do Lord Send Me

Spätere Erfolge und eine Reihe von Aufnahmen für die Labels Candy (Signature Titel), Dot (?) und Savoy (?) reihen sie in eine Reihe mit Sister Rosetta Tharpe, Madame Ernestine B. Washington und Mahalia Jackson ein. Sie machte bis 1960 Aufnahmen.

Im Mai 1960 gab es Georgia Peach auch noch!

WORLD WIDE
05 60….45.5003…. THE FAMOUS GEORGIA PEACH..I’ll Never Grow Old (45-SGP-9962)/I’ll Search Heaven (Looking For You) (45-SGP-9963)
Gruß
Heino
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Re: GEORGIA PEACH

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Gepostet: 20.11.2024 - 10:48 Uhr  ·  #7
Hallo,
aus Liner Notes:

Sister Clara Hudmon war wahrscheinlich die erste Sängerin, die sich von den alten Hymnen abwandte und sich dem neuen Gospel-Stil zuwandte, der durch die Kompositionen von Thomas Dorsey und Charles Tindley verkörpert wird. Ihr “Stand By Me“ ist geprägt von ihrer vernarbten, aber einstudierten Darbietung, ihrem jazzigen Arrangement und den großstädtischen Einwürfen des Chors, die eine neue Ära der afroamerikanischen religiösen Musik einleiteten. Im Gegensatz zum erbärmlichen Fatalismus der Spirituals und Hymnen, die so archaisch klingen, dass sie überirdisch wirken, hätte “Stand By Me“ nur weltlicher sein können, wenn es von den Tänzern des Cotton Club begleitet worden wäre.

Gruß
Heino
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